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| 全面準(zhǔn)確地理解科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史條件 |
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| 中共中央宣傳部理論局 黃中平 |
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科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，基於對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)的科學(xué)分析和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)的敏銳把握，在切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。全面準(zhǔn)確地理解這一馬克思主義中國(guó)化最新成果形成的實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史經(jīng)驗(yàn)、時(shí)代背景和理論根源，有助於我們深刻認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，更好地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深入思考實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。黨的十六大提出，要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。它既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展的社會(huì)，又是一個(gè)民主更加健全的社會(huì)﹔既是一個(gè)科教更加進(jìn)步的社會(huì)，又是一個(gè)文化更加繁榮的社會(huì)﹔既是一個(gè)社會(huì)更加和諧的社會(huì)，又是一個(gè)人民生活更加殷實(shí)的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵是要貫徹落實(shí)“全面”這兩個(gè)字，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了更高更全面的新要求。並且，隨著人民群眾的物質(zhì)生活水平日益提高，對(duì)精神文化等方面的需求也日益增長(zhǎng)﹔隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日益提高，我們也有條件解決過(guò)去想解決而解決不了的問(wèn)題。新的實(shí)踐呼喚我們深化認(rèn)識(shí)“為什麼要發(fā)展、什麼叫發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大問(wèn)題，迫切需要我們進(jìn)一步解決好發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展觀念、完善發(fā)展戰(zhàn)略、拓寬發(fā)展途徑，走一條更高層次、更高水平發(fā)展的路子，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、更寬廣的視野、更博大的智慧來(lái)認(rèn)識(shí)和解決發(fā)展問(wèn)題。發(fā)展觀是關(guān)於發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什麼樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什麼樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，圍繞樹立什麼樣的發(fā)展觀、如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)又快又好的發(fā)展，我們黨進(jìn)行了深入的思考。正是在這樣的基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，站在歷史和時(shí)代的高度，著眼於新的實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會(huì)完整地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”這就為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深刻分析和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了歷史性成就。經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，我們已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，正在向全面小康邁進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。在這個(gè)新的階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列重要的階段性特征。例如，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已初步建立，同時(shí)這一體制還不完善，深化改革必然觸及深層次矛盾和問(wèn)題。又如，我國(guó)人民生活總體上達(dá)到了小康水平，同時(shí)現(xiàn)在的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，全面滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要任務(wù)繁重。再如，我國(guó)社會(huì)總體安定團(tuán)結(jié)，同時(shí)各種消極腐敗現(xiàn)象、各種違法犯罪活動(dòng)和各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)依然嚴(yán)重存在，給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來(lái)的不利影響不可低估。而且，在新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展又有了一個(gè)新的起點(diǎn)。2003年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破1000美元。按照十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，到2020年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將達(dá)到3000美元。許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，在人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值處?kù)?000美元至3000美元的發(fā)展階段，既有巨大發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力，又有各種困難和風(fēng)險(xiǎn)﹔既是“黃金機(jī)遇期”，也是“矛盾凸顯期”，是整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)非常關(guān)鍵的階段。在這一階段，有可能出現(xiàn)兩種發(fā)展結(jié)果：一種是搞得好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化﹔另一種是搞得不好，往往出現(xiàn)貧富懸殊、社會(huì)矛盾加劇等問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。能否爭(zhēng)取前一種而避免后一種前途，這取決於我們能否正確處理各個(gè)方面的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，正是同我們黨正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這些階段性特征密切聯(lián)系在一起的，立足於統(tǒng)籌兼顧，是我們黨妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇。我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求，就是科學(xué)發(fā)展觀形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在樹立正確政績(jī)觀的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。改革開放以來(lái)，全黨對(duì)“發(fā)展是硬道理”的思想已經(jīng)牢固樹立，但也有一些同志存在著對(duì)發(fā)展的片面性理解，出現(xiàn)了一種錯(cuò)誤的政績(jī)觀。他們把“發(fā)展是硬道理”片面地理解為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是硬道理”，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)單化為GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)決定一切，客觀上對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展重視不夠。在這種以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)論英雄的片面政績(jī)觀的驅(qū)使下，一些地方出現(xiàn)脫離實(shí)際，為追求一時(shí)的增長(zhǎng)速度盲目上項(xiàng)目、辦企業(yè)、引投資，大搞“形象工程”、“亮麗工程”、“夜景工程”，造成大量低水平重復(fù)建設(shè)，給后任者和一方百姓留下沉重的包袱。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，就會(huì)在政績(jī)觀上陷入誤區(qū)﹔在政績(jī)觀上出現(xiàn)偏差，發(fā)展觀就會(huì)與科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生偏離。實(shí)踐証明，一個(gè)缺乏正確政績(jī)觀的干部，往往同時(shí)也缺乏科學(xué)發(fā)展觀。無(wú)論是熱衷於上項(xiàng)目、鋪攤子也好，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?、政?jī)工程也好，以及由此引發(fā)的其他問(wèn)題也好，很重要的一個(gè)原因是由於沒(méi)有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀造成的。發(fā)展中出現(xiàn)一些矛盾和問(wèn)題，並不奇怪，甚至是難以完全避免的。但是，如果讓片面的政績(jī)觀發(fā)展下去，將會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果，會(huì)從根本上違背我們黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的目的。而要樹立正確政績(jī)觀，首先要樹立科學(xué)發(fā)展觀。因此，必須要在全黨確立一種符合我們黨執(zhí)政理念的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理發(fā)展觀、政績(jī)觀、群眾觀之間的重大關(guān)系。我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀的直接原因，就是為了解決發(fā)展中出現(xiàn)的突出問(wèn)題，不斷校正和純潔我們的政績(jī)觀，要求各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持以人為本，必須把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的最高目的?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成同我們黨樹立正確政績(jī)觀是密切相關(guān)的。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐歷程，也是我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律的探索過(guò)程。新中國(guó)成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義基本制度，提出要以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為核心，逐步建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系﹔提出堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧等方針原則，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。后來(lái)由於種種復(fù)雜的原因，我國(guó)的發(fā)展走了彎路。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在正確判斷社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，形成了以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的基本路線，制定了一系列推進(jìn)發(fā)展的方針政策，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。但是，在改革發(fā)展的進(jìn)程中，也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展存在著“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題。十六大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體牢牢把握發(fā)展這個(gè)主題，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。實(shí)踐使我們深刻認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題﹔必須以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為目的，重視改善人民生活，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，讓廣大人民共享改革發(fā)展的成果﹔必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，高度重視政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展﹔必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)各方面改革，全面提高對(duì)外開放水平，促進(jìn)各方面體制機(jī)制不斷完善，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力﹔必須保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)﹔必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，妥善處理好城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展差距和居民收入差距等問(wèn)題﹔必須注重節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，避免以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就是科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史根據(jù)。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在積極借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)審視國(guó)際形勢(shì)變化趨勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。20世紀(jì)50年代以后，隨著各國(guó)發(fā)展實(shí)踐的推進(jìn)，人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深化，從以工業(yè)化為目標(biāo)的“增長(zhǎng)第一”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)向轉(zhuǎn)到提倡社會(huì)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，從以物為中心的發(fā)展轉(zhuǎn)到突出以人為中心的發(fā)展，從不惜以破壞資源、環(huán)境、生態(tài)為代價(jià)追求經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮轉(zhuǎn)到主張可持續(xù)發(fā)展。不少國(guó)家經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期工業(yè)化、市場(chǎng)化、城市化浪潮的洗禮，從自身和他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中進(jìn)行理性思考，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到社會(huì)全面發(fā)展的重要性，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到遵循協(xié)調(diào)性、綜合性、持續(xù)性是人類發(fā)展的唯一正確選擇。尤其是在現(xiàn)階段，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的﹔經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，許多國(guó)家都在搶抓發(fā)展機(jī)遇，依靠科學(xué)技術(shù)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。國(guó)際社會(huì)普遍看好我國(guó)的發(fā)展前景，看重我國(guó)的作用和影響，同我國(guó)合作的意願(yuàn)普遍增強(qiáng)。同時(shí)，我們也要清醒地看到，我國(guó)發(fā)展也面臨著一些重大挑戰(zhàn)：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，圍繞資源、市場(chǎng)、技術(shù)、人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，貿(mào)易壁壘和貿(mào)易摩擦明顯增多，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上科技上佔(zhàn)優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在。我們面臨的仍將是一個(gè)總體上有利於我國(guó)發(fā)展、但不利因素也可能增多的環(huán)境。對(duì)此，我們必須居安思危，增強(qiáng)緊迫感，把中國(guó)的發(fā)展放到世界的大局中來(lái)思考和把握，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，把握有利條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，努力取得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代最新的發(fā)展理念，順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括。
科學(xué)發(fā)展觀是在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下提出來(lái)的。科學(xué)發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想有關(guān)發(fā)展的思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。我們黨始終高度重視發(fā)展的問(wèn)題。發(fā)展是貫穿建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。圍繞這一主題，我們黨進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的思考和探索。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在不同的歷史時(shí)期，面對(duì)不同的歷史任務(wù)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題進(jìn)行了艱辛的探索，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展布局等方面作出過(guò)一系列理論貢獻(xiàn)。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)歷史的潮流，把新中國(guó)引入了社會(huì)主義的發(fā)展方向。在實(shí)行社會(huì)主義改造和創(chuàng)建社會(huì)主義制度的同時(shí)，啟動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化的進(jìn)程，並提出獨(dú)立探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的歷史性課題和一系列關(guān)於社會(huì)主義建設(shè)的重要理論觀點(diǎn)，為中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展理論奠定了根基。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析國(guó)情、正確把握國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，毅然把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，作出了改革開放的偉大決策，提出了發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想，提出並實(shí)施了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)我們黨繼續(xù)探索中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，把發(fā)展提到了是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的高度，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)，進(jìn)一步突出了發(fā)展在黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)中的決定性意義?？茖W(xué)發(fā)展觀既繼承了我們黨關(guān)於發(fā)展的思想，又立足於新的發(fā)展實(shí)際，提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，賦予了我們黨的發(fā)展理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和要求，進(jìn)一步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義為什麼要發(fā)展的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義如何發(fā)展、發(fā)展什麼等重大問(wèn)題，標(biāo)志著我們黨在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，對(duì)於社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，決定於理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要程度?！笨茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的，深刻反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，就必須牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，必將有力地推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。隻要我們牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就一定能把握發(fā)展機(jī)遇，解決各種矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，確保全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 |
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| 毛澤東紀(jì)念館 |
周恩來(lái)紀(jì)念館 |
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