改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是和思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題密切聯(lián)系在一起的。翻閱《鄧小平文選》和《鄧小平年譜》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)鄧小平在文章和談話中使用頻率很高的一個(gè)詞匯就是“問(wèn)題”，幾乎每一篇都在談問(wèn)題，都是圍繞問(wèn)題展開(kāi)論述的。他常說(shuō)的一句話就是要“敢於思考問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題”。用時(shí)下流行的說(shuō)法，鄧小平有著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。可以說(shuō)，鄧小平就是在思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的。
勤於思考問(wèn)題
鄧小平退休后曾這樣總結(jié)自己的革命生涯：“幾十年了，一直在繁忙的工作中，就是后來(lái)事情管得不多了，腦子裡也放不下問(wèn)題，總在活動(dòng)?！笨梢?jiàn)，思考問(wèn)題是鄧小平畢生堅(jiān)持的習(xí)慣。
鄧小平思考問(wèn)題貫穿著一條紅線，這就是解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋?！拔幕蟾锩眲倓偨Y(jié)束后的幾年，由於“左”的思想的影響， 黨內(nèi)“兩個(gè)凡是”盛行，教條主義嚴(yán)重，思想很不解放。鄧小平復(fù)出后抓的第一件事就是倡導(dǎo)解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，沖破“禁區(qū)”， 思考問(wèn)題。鄧小平指出：“我們的思想懶漢不少，講現(xiàn)話、空話的多?！?978年秋，他在東北視察時(shí)就呼吁各級(jí)干部“要開(kāi)動(dòng)腦筋， 不開(kāi)動(dòng)腦筋，就沒(méi)有實(shí)事求是，不開(kāi)動(dòng)腦筋， 就不能分析自己的情況，就不能從實(shí)際出發(fā)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題?！贬槍?duì)一些人劃“禁區(qū)”， 不敢獨(dú)立思考的做法，鄧小平嚴(yán)肅指出：“‘禁區(qū)’的害處是使人們思想僵化，不敢根據(jù)自己的條件考慮問(wèn)題”，要“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”。
鄧小平思考問(wèn)題始終堅(jiān)持一個(gè)方向，這就是團(tuán)結(jié)一致向前看。鄧小平倡導(dǎo)全黨開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題，是伴隨著黨的工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心展開(kāi)的。他在黨的十一屆三中全會(huì)前的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話題目就是《解放思想， 實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說(shuō)：“堅(jiān)持黨的思想路線，也同樣要求向前看。處理任何問(wèn)題，都要使全黨全國(guó)人民的注意力集中於怎樣恢復(fù)和提高黨的威信、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣解決現(xiàn)在面臨的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的新問(wèn)題?！痹谡劦疆?dāng)時(shí)正在起草的《關(guān)於建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》時(shí)，鄧小平指出：通過(guò)“這個(gè)文件的公布，把過(guò)去的問(wèn)題了結(jié)了，不再糾纏。我們十億人民一心一意向前看，向?qū)崿F(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)努力?！比绾螢閷?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的大局服務(wù)， 是鄧小平這一時(shí)期思考問(wèn)題的根本指向?！艾F(xiàn)在需要的是全國(guó)黨政軍民一心一意地服從國(guó)家建設(shè)這個(gè)大局，照顧這個(gè)大局?！?/p>
鄧小平思考問(wèn)題講究科學(xué)的思想方法， 這就是務(wù)實(shí)、辯証、創(chuàng)新、宏觀。務(wù)實(shí)，就是實(shí)事求是。鄧小平要求大家思考問(wèn)題“一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況， 解決實(shí)際問(wèn)題，按照實(shí)際情況決定工作方針”。並且認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任“就是要把中央的指示、上級(jí)的指示同本單位的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，不能當(dāng)‘收發(fā)室’，簡(jiǎn)單地照抄照轉(zhuǎn)?！鞭q証，就是用全面聯(lián)系變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題。鄧小平經(jīng)常講人們的思想要隨著情況的變化而變化，拒絕變化就不能進(jìn)步?！笆澜缡聞?wù)、實(shí)踐在變化， 問(wèn)題的性質(zhì)也都在不斷變化。既然事物總是在變化，人們的思想總得要適應(yīng)這個(gè)變化?！?創(chuàng)新，就是既要堅(jiān)持馬克思主義，更要發(fā)展馬克思主義。鄧小平強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義作為行動(dòng)的指南，而不是教條地學(xué)習(xí)，“它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問(wèn)題的答案， 從而也發(fā)展馬克思主義理論本身?！焙暧^， 就是要有大局意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)。鄧小平指出： “考慮任何問(wèn)題都要著眼於長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼於大局。許多小局必須服從大局”。鄧小平特別提倡從世界的角度看待中國(guó)的問(wèn)題。他指出： “現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”。1989年，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論如何要給國(guó)際上、給人民一個(gè)改革開(kāi)放的形象”，新的領(lǐng)導(dǎo)班子“要能夠取得人民的信任和國(guó)際上的信任”。這是用一種全新的視角來(lái)看待中國(guó)問(wèn)題。
勇於提出問(wèn)題
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)樘岢鲂碌膯?wèn)題需要深刻的洞察力和創(chuàng)造性的想象力。鄧小平就具有這樣的洞察力和想象力。
鄧小平注重從新的歷史條件出發(fā)提出問(wèn)題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“研究新情況”，就是要求全黨分析歷史條件發(fā)生了哪些變化。關(guān)於國(guó)際形勢(shì)，鄧小平指出，要隨時(shí)關(guān)注並注意研究，“我們對(duì)外政策都是根據(jù)我們對(duì)國(guó)際問(wèn)題總的看法和總的分析得出來(lái)的?！蓖瑯?， 對(duì)於國(guó)內(nèi)問(wèn)題，鄧小平也十分注意根據(jù)新的條件提出新問(wèn)題：“我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題、下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了?！彼怃J地指出：“我們的腦子裡還都是些老東西，不會(huì)研究現(xiàn)在的問(wèn)題， 不從現(xiàn)在的實(shí)際出發(fā)來(lái)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣天天講四個(gè)現(xiàn)代化，講來(lái)講去都是空的?！?/p>
鄧小平注重抓根本問(wèn)題、普遍問(wèn)題、要害問(wèn)題、戰(zhàn)略問(wèn)題。他經(jīng)常講：“要從問(wèn)題堆裡找長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本解決問(wèn)題的東西”， “有些什麼問(wèn)題，要真正抓到要害上，抓到點(diǎn)子上”。早在黨的十一屆三中全會(huì)之前， 鄧小平就指出，從全局來(lái)看，“現(xiàn)在擺在我們面前的問(wèn)題，關(guān)鍵還是實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合、一切從實(shí)際出發(fā)。這是政治問(wèn)題，是思想問(wèn)題，也是我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。為了打破平均主義，他指出： 按勞分配這個(gè)問(wèn)題，“不僅是科學(xué)界、教育界的問(wèn)題，而且還是整個(gè)國(guó)家的重大政策問(wèn)題”。關(guān)於工業(yè)發(fā)展，鄧小平認(rèn)為：“我們存在的普遍問(wèn)題是不會(huì)管理。我們要學(xué)會(huì)管理，善於組織我們的工業(yè)?！标P(guān)於黨的組織路線問(wèn)題，他指出：“組織路線最根本的是選擇培養(yǎng)接班人。這是根本的問(wèn)題、百年大計(jì)的問(wèn)題、對(duì)黨負(fù)責(zé)的最大的問(wèn)題、組織路線第一位的問(wèn)題。”20世紀(jì)80年代，鄧小平又根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化指出，當(dāng)今世界全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，“一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題”。
鄧小平不僅關(guān)注當(dāng)前的問(wèn)題，也關(guān)注即將出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的新問(wèn)題。1980年，中央按照翻兩番的要求制定“六五計(jì)劃”時(shí)，鄧小平關(guān)注的是怎樣盡快發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題，他指出：“最大的問(wèn)題就是要從提高經(jīng)濟(jì)效果、增加人民收入方面考慮問(wèn)題，要按這個(gè)精神搞長(zhǎng)期規(guī)劃?！边^(guò)了三年，鄧小平發(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題。1983年初，鄧小平與國(guó)家計(jì)委負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“根據(jù)最近的統(tǒng)計(jì)，一九八二年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)百分之八左右，大大地超過(guò)了原定的增長(zhǎng)百分之四的計(jì)劃。前兩年還沒(méi)有發(fā)生這種情況，一九八二年是頭一次出現(xiàn)。這裡就提出一個(gè)問(wèn)題，如果我們的年度計(jì)劃定低了，而實(shí)際增長(zhǎng)速度高出很多，會(huì)產(chǎn)生什麼影響？”20世紀(jì)90 年代初，經(jīng)過(guò)治理整頓，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度有所下降。這引起了鄧小平的高度關(guān)注，他告誡幾位中央負(fù)責(zé)同志：“經(jīng)濟(jì)能不能避免滑坡，翻兩番能不能實(shí)現(xiàn)，是個(gè)大問(wèn)題。使我們真正睡不著覺(jué)的，恐怕長(zhǎng)期是這個(gè)問(wèn)題，至少十年?！?992年以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度明顯加快，實(shí)現(xiàn)翻兩番的目標(biāo)已經(jīng)勝利在望。此時(shí)，鄧小平又開(kāi)始思考發(fā)展起來(lái)以后可能出現(xiàn)的問(wèn)題了。1993 年，鄧小平深刻地指出：“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少?！薄笆|人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來(lái)以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問(wèn)題。題目已經(jīng)出來(lái)了，解決這個(gè)問(wèn)題比解決發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題還困難?！痹谒磥?lái)，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題必然出現(xiàn)。發(fā)展的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。他總是說(shuō)：“我們要不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、尋找新辦法、制定新制度，使整個(gè)國(guó)家的各種體制越來(lái)越完善， 保証社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠順利進(jìn)行?！?/p>
善於解決問(wèn)題
鄧小平思考問(wèn)題、提出問(wèn)題，歸根結(jié)底是為了解決問(wèn)題。用他的話說(shuō)，“現(xiàn)在的關(guān)鍵問(wèn)題，就是要扎扎實(shí)實(shí)地干”。他在談到自己解決問(wèn)題的方法時(shí)說(shuō)，“我的抓法就是抓頭頭，抓方針”。
鄧小平解決問(wèn)題注重抓落實(shí)。他要求：“抓，要有具體政策、具體措施，解決具體的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。你們要放手去抓， 大膽去抓，要獨(dú)立思考，不要東看看，西看看。把問(wèn)題弄清楚，該怎麼辦就怎麼辦?！薄巴瓿傻偷哪繕?biāo)，也得很好地抓緊工作，要全力以赴，抓得很細(xì)，很具體，很有效。”“方針定了，還有政策問(wèn)題，政策確定后，還得有措施。如果沒(méi)有措施，方針政策也是空的?！?/p>
鄧小平解決問(wèn)題注重統(tǒng)籌兼顧。一是善於在諸多問(wèn)題中抓關(guān)鍵問(wèn)題。20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了加緊社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的三大任務(wù)，他說(shuō)：“三件事的核心是現(xiàn)代化建設(shè)。這是我們解決國(guó)際問(wèn)題、國(guó)內(nèi)問(wèn)題的最主要的條件。一切決定於我們自己的事情干得好不好。我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中起的作用的大小， 要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小?！倍欠智遢p重緩急，一定時(shí)期著重解決一個(gè)問(wèn)題。鄧小平指出：“有些問(wèn)題的解決需要時(shí)間， 我們不得不採(cǎi)取既要有重點(diǎn)，又要照顧到各個(gè)方面的政策?！崩?，1977年，鄧小平在恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，首先解決黨的思想路線問(wèn)題，然后解決政治路線問(wèn)題，政治路線確定之后再著手解決組織路線問(wèn)題。三是不斷創(chuàng)造條件，逐步解決問(wèn)題。鄧小平推動(dòng)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐就經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程。1979年，廣東省提出建立出口加工區(qū)，鄧小平給予大力支持，邁開(kāi)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的第一步。1984 年初，鄧小平到廣東、福建、上海考察后， 充分肯定了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)成就，回到北京后，他就提出了辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和增加對(duì)外開(kāi)放城市的問(wèn)題。他提出，除了現(xiàn)在的特區(qū)外， 可以考慮再開(kāi)放幾個(gè)港口城市，這些地方不叫特區(qū)，但可以實(shí)行特區(qū)的某些政策。在他的倡導(dǎo)下，中央決定開(kāi)放14個(gè)沿海城市以及珠三角、長(zhǎng)三角、渤海灣沿岸地區(qū)。1987年又建立海南特區(qū)。這就構(gòu)成了對(duì)外開(kāi)放的第二個(gè)層次。第二個(gè)層次的開(kāi)放得到穩(wěn)固之后，1990年鄧小平又提出開(kāi)發(fā)上海浦東。他指出：“開(kāi)發(fā)浦東，這個(gè)影響就大了。不只是浦東的問(wèn)題，是關(guān)系上海發(fā)展的問(wèn)題，是利用上海這個(gè)基地發(fā)展長(zhǎng)江三角洲和長(zhǎng)江流域的問(wèn)題?！彪S著長(zhǎng)江流域的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，中國(guó)全方位多層次寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局最終形成。
鄧小平注重用新方法解決新問(wèn)題。鄧小平經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：“有好多問(wèn)題不能用老辦法去解決。能否找個(gè)新辦法？新問(wèn)題就得用新辦法。”比如，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題， 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想。他說(shuō)：“這是個(gè)新的問(wèn)題， 也是新的想法，馬克思沒(méi)有說(shuō)過(guò)，列寧也沒(méi)有說(shuō)過(guò)。這是我們這一代和下一代面臨的必須解決的新問(wèn)題。從本質(zhì)上講，就是實(shí)事求是，這是合乎馬克思主義原則的。”為了推進(jìn)社會(huì)主義制度的不斷完善，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好更快地發(fā)展，鄧小平創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，他深刻指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等於社會(huì)主義， 資本主義也有計(jì)劃﹔市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等於資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力， 發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑匠珜?dǎo)和運(yùn)用的新辦法集中到一點(diǎn)就是實(shí)行改革開(kāi)放。鄧小平在南方談話前后多次強(qiáng)調(diào)，“根本的一條是改革開(kāi)放不能丟，堅(jiān)持改革開(kāi)放才能抓住時(shí)機(jī)上臺(tái)階”，“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招?！?/p>
眾所周知，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。這裡的“實(shí)事”，其實(shí)多是指“問(wèn)題”。問(wèn)題是什麼？問(wèn)題就是矛盾。馬克思說(shuō)：“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”鄧小平開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路是從思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題開(kāi)始的。鄧小平理論的每一個(gè)思想觀點(diǎn)都同當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)“問(wèn)題” 聯(lián)系在一起，都是從“問(wèn)題”中產(chǎn)生出來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度深深植根於“中國(guó)問(wèn)題”的土壤中。以鄧小平為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
