認(rèn)識生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國

民革上海市委主委 高小玫

勝利閉幕的中共十八大呈現(xiàn)了中國現(xiàn)代化的藍(lán)圖，展示出中國共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)刻重整出發(fā)的嶄新氣象，振作著全社會(huì)對未來的信心。生態(tài)文明建設(shè)，被列入中國特色社會(huì)主義“五位一體”總布局，其具象表達(dá)“美麗中國”，描繪出人民可期可念的綠色願(yuàn)景，意義深遠(yuǎn)。生態(tài)文明建設(shè)對應(yīng)了凸現(xiàn)的生態(tài)矛盾，是實(shí)現(xiàn)“永續(xù)發(fā)展”的基礎(chǔ)。生態(tài)文明是中國現(xiàn)代化之路所選取的文明新模式，它迥異於西方曾經(jīng)的高消耗式工業(yè)文明，是中國對世界文明的貢獻(xiàn)。

生態(tài)文明關(guān)系著生產(chǎn)方式和生活方式的變革，在依靠生態(tài)治理技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，也需要調(diào)整人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，需要協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。這必然是一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的過程。十八大報(bào)告要求，“生態(tài)文明建設(shè)要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程”。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，把握總布局，要在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及其它各方面的建設(shè)。協(xié)調(diào)推進(jìn)，為生態(tài)文明建設(shè)的重要要求。

生態(tài)文明與美麗中國相連，但當(dāng)下，由工業(yè)投資項(xiàng)目立項(xiàng)引發(fā)的“不美麗”時(shí)有發(fā)生，中國近年環(huán)境群體性事件呈爆發(fā)性增長之勢。走向美麗，不僅在發(fā)展中要抑制毀壞生態(tài)的沖動(dòng)，還要面對隨之伴生的民眾權(quán)利意識覺醒，但法治文化淡薄的現(xiàn)實(shí)﹔面對群體、地域間利益矛盾凸顯，但社會(huì)管理模式不適配的現(xiàn)實(shí)﹔面對環(huán)境問題背后所要求的決策科學(xué)化和民主化的問題。因此生態(tài)文明建設(shè)，必將是艱辛的實(shí)踐歷程，正如十八大報(bào)告指出，要“頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗”。

歷經(jīng)多年的高速發(fā)展，上海自然資源幾近用竭，環(huán)境承載問題迫在眼前。應(yīng)當(dāng)對生態(tài)文明建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)布局中的地位有新的認(rèn)識，處理好建設(shè)“四個(gè)中心”與建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)系，認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的意義，向生態(tài)建設(shè)求效益、求發(fā)展、求文明。應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明的要求放到整體戰(zhàn)略的高度，在政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面協(xié)同推進(jìn)。

社會(huì)與法制是民革的重點(diǎn)關(guān)注領(lǐng)域，與生態(tài)文明相關(guān)的新能源、循環(huán)利用也是上海民革長期關(guān)注的問題。如報(bào)廢汽車、廢舊潤滑油的回收利用、生活垃圾的利用、污水能量利用、光伏建筑一體化的推動(dòng)等，民革都曾提出過建議。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，民革將更加重視生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)心循環(huán)應(yīng)用產(chǎn)業(yè)，關(guān)心利舊的行業(yè)發(fā)展政策規(guī)范建立，關(guān)心生活廢棄物的分類、回收，也關(guān)心控制、減少浪費(fèi)的新生活運(yùn)動(dòng)﹔從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全方位著眼，履行參政黨職責(zé)，為建設(shè)美麗中國獻(xiàn)計(jì)出力。